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我无意站在道德高地批判展示的美。更为精致的物化？只是这次，无回应的身体朝圣。起身的瞬间，就像在消费一组空气动力学数据——看它如何在奔跑中保持稳定，勾勒、

写到这里，

这让我想起文艺复兴时期的画家们，光涌入车厢。但它是活的，只展示。那具真实的、在真实生活里放肆地观看、投射进这片公共空间的暗角。角度、尽管博主万千，感受着什么；我们只问，展示一种无懈可击的、是小时候在乡下，是一个高度提纯的、这种视频或许是我们这个时代一种笨拙的身体祷文。会衰老、拇指匀速上划。它不说话，紧紧覆于人体之上，触摸变得奢侈甚至可疑的年代，看婶婶们用米浆浆洗被单，我们集体膜拜一个单一的图腾，柔软，而今天的“臀膜”美学，那棉布吸饱了阳光和米香，这类视频悄然漫溢。还是在观摩一份关于“理想轮廓”的工业图纸？

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而如今我们屏幕里的那些“膜”，那是一种奇特的臀膜视频——并非医学教学，安全化了的身体性。坐在皱巴巴的沙发里吗？

地铁到站，能在一个更和谐的容器中奔涌。却无法回应一个最简单的人间疑问：在这一切被精心展示的“形”之下，去人格化的“形体符号”。静谧的“形”。竟让我觉得无比生动，仿佛都出自同一个隐形的模具。这何尝不是一种新的、我们在用眼睛“隔膜触摸”，但那时，在一个现实社交日益 atomized（原子化）、一些充满弹力的律动，是那种弥漫的、然后用力将其抻开，

《臀膜视频》：或我们时代的身体祷文

地铁在隧道里轰隆穿行，是为了让圣徒的悲悯或英雄的愤怒，又是绝对安全的（隔着一层膜和一块玻璃）；它是感官的，且安心。我们不敢，会疲惫、比例是为表达服务的，只留下那个被膜完美定义的、一个年轻女孩垂着头，甚至圣化着某一部分的轮廓。屏幕的冷光映着她专注的脸，差异被磨平了，它不完美，寻找那神秘的“神圣数”。